我不创作怪谈，我只是将小说里的怪谈搬运到现实中来，致力于塑造（让大家相信）一个真实的奇幻物语世界。
《今昔物语》是真的，民间怪谈是真的，阴阳师，巫女，妖怪这些统统是真的。
这是一个文学专业的本科生，转生到异世界东京，捡到一本物语故事集，为了自己的毕业论文硬肝世界的故事。
本书另一个书名《打造日式奇幻世界》《东京怪谈之主》。
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东京神秘物语章节预读
东京雾川中学
“现在我们翻开国语教科书第58页，上一节课我们介绍的小说作家是芥川龙之介，这一次我们介绍的对象是获得过诺贝尔文学奖的国民作家黑川清隆。”
“……众所周知，黑川清隆与芥川龙之介、小泉八云常常并列，同时作品经常被初学者搞混，实际上三人的作品相似却有着细微的区别，我们这堂课讲述的是清隆的短篇小说《还魂》，这篇小说充满了怪力乱神的文化因素和色彩，里面的故事主人公不论是大名还是女主角静子亦或者两人的孩子，都隐喻着神话中的诸神，取材于神话中却脱离于神话，与芥川龙之介《老年的素展鸣尊》灵魂内核相似，故事表现形式却不同，从表现形式上黑川清隆的作品更与小泉八云类似，灵魂内核却不同。”
国语课上，老师翻看着教科书并没有照本宣科直接念书上的内容，而是同时列举小泉八云，芥川龙之介的作品侃侃而谈，从口吻上来看他对于三人的作品相当熟悉，甚至可以说在以前的考试中深受其害。
“桥田老师，我能问一个问题吗？”一名学生举手问道，脸上露出了好奇的神色。
“田中同学请说。”
“老师，您为什么说黑川清隆的作品和芥川龙之介的作品灵魂内核相同，表现形式却不同，而和小泉八云却相反？”
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